正中哲学：居中得正

刚居阳位，居中得正，指自我的生或存取决于民众的背向。易经讲究居中得正，乾卦的九五爻；飞龙在天，利见大人。就是阳刚居阳位得正只爻，是天子之兆。后世的孔子据此，得出【中庸】之道。他说；天下国家可均，爵禄可辞，白刃可蹈，中庸不可能也！君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”对六五爻的解释，这是后来孔子的中庸思想，《大学》思想出在乾卦，《中庸》思想就出在这里。“黄中通理，正位居体。”这就是中庸之道。《中庸》第一章说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”也就是孟子所说的养气，“吾善养吾浩然之气……至大至刚，以直养而无害，充塞于天地之间”就是这里来的。中国道家讲修道，欲修成神仙，必须打通任督二脉。所谓任督二脉打通，就要“黄中通理”，这个“黄中”，抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄是中央的颜色，“理”不是道理的理，是中国医学上的“腠(còu)理”，就是皮肤毛孔，功夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个毛孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩，这时真美，充满了四肢，都全身畅通了，那么“内圣外王”，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就“内外合一、天人合一”，美丽极了。